Нравится LibRing?
Расскажи друзьям:
Джордж Сантаяна

Скептицизм и животная вера

Обложка книги Скептицизм и животная вера

Книгу можно купить в интернет-магазинах:

· OZON.ru 394р. [Проверить наличие]
· OZON.ru 310р. [Проверить наличие]
· My-Shop 367р. [Проверить наличие]
· SetBook 268р. [Проверить наличие]
Серия: Университетская библиотека. Философия
ISBN: 5-93615-013-5
Издательство: Владимир Даль
Год издания: 2001
Страниц: 392
Формат: 60x84/16
Джорджа Сантаяну (1863-1952) лишь с большой натяжкой можно счесть представителем того или иного особого философского направления (по обыкновению - критического реализма), на которые оказался столь щедр XX век. Скорее, его позиция, подкрепленная фундаментальной образованностью и выверенным стилем, подчеркнуто обособлена. Автор предлагаемого вниманию читателей сочинения, вышедшего в 1923 году, стремится (впрочем, в очередной раз в истории философии) представить себя философствующим одиночкой, на свой страх и риск входящим в разбирательство с данными интуитивного опыта и категориальной метафизикой. Точка зрения здравого смысла, на которую он претендует, действительно характеризуется тем, что никогда не оказывается универсальной, но служит экземплификации, предлагает еще один пример индивидуального и личностного освоения чувственного и духовного мира. Главной темой Сантаяны становится вера и ее предметы; и в смысле сугубо человеческой веры в сверхчувственное, и в смысле той интуитивной и темной веры в собственное существование и существование мира, которую автор называет "животной". Скептицизм в этом контексте понимается как антагонизм веры, как законное и регулярно воспроизводимое недоверие человека ко всему тому, что заслуживает сомнения. При этом в своей исходной позиции Сантаяна склонен усомниться в предлагаемых метафизикой умозрительных решениях проблем и отдает предпочтение обыденным верованиям и даже предрассудкам, которые, быть может, плохо и неясно сформулированы, но обнаруживают в своем основании нечто более надежное, нежели всего лишь диалектику понятий. Противоборство и взаимопроникновение веры и недоверия, их сплетенность в пространстве человеческой жизни требует критики, которой и посвящена предлагаемая работа.